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Johannes de Segovia

(Johannes von Segovia)

Leben – Vita

Mit vollem spanischen Namen: Juan Alfonso González de Segobia. Geboren um 1395, Magister theologiae in Salamanca 1422. 1433 April 8 persönlich, 1434 August 27 als Gesandter der Universität Salamanca dem Basler Konzil inkorporiert, dessen Geschichte er nach dem Ende des Konzils 1449 schrieb. 1434-1436 mit Kardinal Juan Cervantes an der päpstl. Kurie in Florenz, 1438/39 betrieb er die Absetzung Papst Eugens IV., 1438-1444 vertrat er den Standpunkt des Konzils auf den deutschen Reichstagen, vgl. G. Beckmann, Deutsche Reichstagsakten unter König Albrecht II. Erste Abteilung, zweite Hälfte: 1438 (Deutsche Reichstagsakten, 13,2), Stuttgart - Gotha 1916 (https://sources.cms.flu.cas.cz), 808-826, H. Weigel, Deutsche Reichstagsakten unter König Albrecht II. Zweite Abteilung: 1439 (Deutsche Reichstagsakten, 14), Stuttgart - Gotha 1935 (https://sources.cms.flu.cas.cz), 347-390, 392-394, H. Herre, Deutsche Reichstagsakten unter Kaiser Friedrich III. Erste Abteilung: 1440-1441 (Deutsche Reichstagsakten, 15), Gotha 1914 (https://sources.cms.flu.cas.cz – https://sources.cms.flu.cas.cz), 648-765, 852-864 und R. de Kegel, Johannes de Segovia. Liber de magna auctoritate episcoporum in concilio generali (Spicilegium Friburgense, 34), Freiburg/Schweiz 1995, 28 mit Auflistung der Traktate. Auf dem Konzil griff er in die Debatten um die Zulassung der vom Papst bestimmten Präsidenten ein, über den Laienkelch der Hussiten, die Unbefleckte Empfängnis Mariens und die Unionsverhandlungen mit der griechischen Kirche mit dem Problem des 'Filioque'. 1440 wurde er Kardinal des Gegenpapstes Felix V., 1449 Bischof von St-Paul-Trois-Châteaux (Drôme), 1451 Bischof von St-Jean-de-Maurienne (Savoie), 1453 Titular-Erzbischof von Caesarea 1453. † 1458 Mai 24 in dem ihm zugesprochenen Priorat Aiton (Savoie).

Sein umfangreiches Werk ist großenteils unediert (Aufstellung der Werke bei Hernández Montes und K. Utz). Von den verschiedenen Themenbereichen werden hier nur die kirchenpolitischen und die dem Islam gewidmeten Schriften berücksichtigt. Der Bücherbesitz ist durch seine Schenkungsurkunde für die Universität von Salamanca fassbar, siehe B. Hernández Montes, Biblioteca de Juan de Segovia. Edición y comentario de su escritura de donación (Bibliotheca theologica hispana. Ser. 2, Textos, 3), Madrid 1984. Eine Handschrift mit Schriften zum Islam und dem einschlägigen Briefwechsel mit Nikolaus von Kues, Jean Germain und Enea Silvio Piccolomini ging kurz vor dem Tod 1458 Mai an Piccolomini (Città del Vaticano, Biblioteca Apostolica Vaticana, Vat. lat. 2923), das Original der Konzilsgeschichte (Historia gestorum generalis synodi Basiliensis) an die Stadt Basel. Stücke aus einer Exzerptsammlung hat W. Krämer, Konsens und Rezeption. Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge, 19), Münster/Westfalen 1980, 416-433 aus dem Autograph Salamanca, Universidad de Salamanca. Biblioteca General Histórica, Ms. 246 veröffentlicht. Zu den Werken in Basler Handschriften sie M. Steinmann, Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel. Register zu den Abteilungen A I – A XI und O, Basel 1982, 467 und M. Steinmann, Die Handschriften der Universitätsbibliothek Basel. Register zu den Abteilungen C I – C VI, D-F sowie zu den weiteren mittelalterlichen Handschriften und Fragmenten, Basel 1998, 416-417.

Werke

Allgemeine Literatur – Comm. gen.

J. Haller, in: Concilium Basiliense. Studien und Quellen zur Geschichte des Concils von Basel. 1: Studien und Dokumente zur Geschichte der Jahre 1431 bis 1437, Basel 1896, 20-53 (http://147.231.53.91)
J. Haller, Beiträge zur Geschichte des Konzils von Basel, Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins 55 (1901) 9-27, 207-245 (ZDB – ZDBdigital) hier 9-27
J. González, El maestro Juan de Segovia y su biblioteca (Colección bibliográfica, 6), Madrid 1944
S. Lator, Giovanni di Segovia e la prima versione bilingue del Corano, La civiltà cattolica 96/1 (1945) 37-44 (ZDB)
E. Amann, in: Dictionnaire de théologie catholique, 8, Paris 1947, 816-819
D. Cabanelas Rodríguez, Juan de Segovia y el prolema islámico. Con un prólogo de Emilio García Gómez, Madrid 1952
U. Fromherz, Johannes von Segovia als Geschichtsschreiber des Konzils von Basel (Basler Beiträge zur Geschichtswissenschaft, 81), Basel – Stuttgart 1960
H. Diener, Zur Persönlichkeit des Johannes von Segovia. Ein Beitrag zur Methode der Auswertung päpstlicher Register des späten Mittelalters, Quellen und Forschungen aus italienischen Archiven und Bibliotheken 44 (1964) 289-365 (ZDB – ZDBdigital)
G. Vera Fajardo, La eclesiologia de Juan de Segovia en la crisis conciliar (1436-1447), Boletin de la Institución Sancho el Sabio 11 (1967) 53-86 (ZDB)
A. Black, The political ideas of conciliarism and papalism, 1430-1450, Journal of Ecclesiastical History 20 (1969) 45-66 (ZDB – ZDBdigital)
H. Santiago-Otero, Juan de Segovia. Manuscritos de sus obras en la Biblioteca nacional de Viena y en la Staatsbibliothek de Munich, Revista española de teología 29 (1969) 167-179 (ZDB)
V. Beltrán de Heredia, Cartulario de la Universidad de Salamanca (1218-1600), 1 (Acta Salmaticensia, 17), Salamanca 1970, 362-376
A. Black, Monarchy and community. Political ideas in the later conciliar controversy 1430-1450 (Cambridge Studies in Medieval Life and Thought, Third Series, 2), Cambridge 1970, 7-52
H. Santiago-Otero, Juan de Segovia. Algunos manuscritos de sus obras en la Biblioteca Vaticana, Revista española de teología 30 (1970) 93-106 (ZDB) beide Studien wieder abgedruckt 1987
A. García y García, La Canonística Ibérica Medieval posterior al Decreto de Graciano, in: Repertorio de historia de las ciencias eclesiásticas en España. Siglos IV-XVI, 2 (Corpus scriptorum sacrorum Hispaniae, Estudios, 2), Salamanca 1971, 183-214 hier 195-198
B. Hernández Montes, Donación de Juan de Segovia al Arca de la Universidad de Salamanca. Dos valiosos restos del archivo del Concilio de Basilea en la Universidad salmantina, Revista española de teología 31 (1971) 170-176 (ZDB)
W. Krämer, Die ekklesiologische Auseinandersetzung um die wahre Repräsentation auf dem Basler Konzil, in: Der Begriff der Repraesentatio im Mittelalter. Stellvertretung, Symbol, Zeichen, Bild (Miscellanea Mediaevalia, 8), hg. von A. Zimmermann, Berlin – New York 1971, 202-237
B. Hernández Montes, En busca de manuscritos de la donación de Juan de Segovia. Tres manuscritos segovianos en El Escorial, Revista española de teología 34 (1974) 35-68 (ZDB)
B. Hernández Montes, in: Diccionario de historia eclesiástica de España. 4: S - Z, hg. von Q. Aldea Vaquero, Madrid 1975, 2401-2403
B. Hernández Montes, Obras de Juan de Segovia, in: Repertorio de historia de las ciencias eclesiasticas en España, 6 (Corpus scriptorum sacrorum Hispaniae. Estudios, 6), Salamanca 1977, 267-347
K. Utz, Zur Chronologie der kirchenpolitischen Traktate des Johannes von Segovia, Annuarium historiae conciliorum 9 (1977) 302-314 (ZDB)
A. Black, Council and Commune. The Conciliar Movement and the Fifteenth-Century Heritage, London 1979, 118-193
J. Goñi Gaztambide, Presencia de España en los concilios generales del siglo XV, in: Historia de la Iglesia en España. 3,1: La Iglesia en la España de los siglos XV y XVI, hg. von R. García Villoslada, Madrid 1980, 77-99
W. Krämer, Konsens und Rezeption. Verfassungsprinzipien der Kirche im Basler Konziliarismus (Beiträge zur Geschichte der Philosophie und Theologie des Mittelalters, Neue Folge, 19), Münster/Westfalen 1980, 207-257
C. Pozo, Culto Mariano y 'Definición' de la Immaculada en el concilio de Basilea, Scripta de Maria 3 (1980) 609-631 (ZDB)
H. J. Sieben, Traktate und Theorien zum Konzil. Vom Beginn des Großen Schismas bis zum Vorabend der Reformation (1378-1521) (Frankfurter theologische Studien, 30), Frankfurt am Main 1983, 38-49, 42-43
B. Hernández Montes, Biblioteca de Juan de Segovia. Edición y comentario de su escritura de donación (Bibliotheca theologica hispana. Ser. 2, Textos, 3), Madrid 1984
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K. Reinhardt – F. Santiago-Otero, Biblioteca Bíblica Ibérica Medieval (Medievalia et humanistica. Nomenclator de autores medievales hispanos, 1), Madrid 1986, 211-213
J. Helmrath, Das Basler Konzil 1431-1449. Forschungsstand und Probleme (Kölner historische Abhandlungen, 32), Köln – Wien 1987, 438-440
H. Santiago-Otero, Manuscritos de autores medievales hispanos, 1 (Medievalia et Humanistica, 3), Madrid 1987, 101-128 Wiederabdruck von 1969 u. 1970
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R. de Kegel, Johannes de Segovia. Liber de magna auctoritate episcoporum in concilio generali (Spicilegium Friburgense, 34), Freiburg/Schweiz 1995, 25-30, 37-50
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J. Santiago Madrigal Terrazas, ¿Puede definirse la Iglesia? Nociones básicas de Juan de Segovia (1393-1458), Miscelánea Comillas 56 (1998) 41-72 (ZDB)
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J. Helmrath, Ecclesia enim parva esse potest, nulla esse non potest. Die sogenannte Restlehre zwischen Mariologie und konziliarer Theorie, insbesondere bei Johann von Segovia, in: Kirchenbild und Spiritualität. Dominikanische Beiträge zur Ekklesiologie und zum kirchlichen Leben im Mittelalter. Festschrift für Ulrich Horst OP zum 75. Geburtstag, hg. von Th. Prügl – M. Schlosser, Paderborn 2007, 291-317
Th. Prügl, Das Schriftargument zwischen Papsttum und konziliarer Idee. Biblische Argumentationsmodelle im Basler Konziliarismus, in: Die Bibel als politisches Argument. Voraussetzungen und Folgen biblizistischer Herrschaftslegitimation in der Vormoderne (Historische Zeitschrift, Beihefte, N.F., 43), hg. von A. Pecar – K. Trampedach, München 2007, 219-241 hier 222-230
J. D. Mann, Juan de Segovia (c. 1393-1458), in: Nicholas of Cusa. A Companion to his Life and his Times, hg. von G. Christianson – Th. M. Izbicki, Farnham – Burlington 2011, 198-203
Th. Prügl, Herbst des Konziliarismus? Die Spätschriften des Johannes von Segovia, in: Das Ende des konziliaren Zeitalters (1440-1450). Versuch einer Bilanz (Schriften des Historischen Kollegs, 86), hg. von H. Müller – E. Müller-Luckner, München 2012, 153-174 (https://www.historischeskolleg.de)

Erwähnungen

Letzte Änderung: 10.09.2019