Revelationes

(Offenbarungen)

Repertorium Fontium 7, 137

Beschreibung

Mystische Offenbarungen, von Adelheid diktiert, aber später von jemand anderem redigiert, systematisch geordnet und um biographische Elemente ergänzt. Inc.: In nomine patris et filii et spiritus sancti wil ich diser rede beginnen.

Handschriften – Mss.

• Berlin, Staatsbibliothek Preußischer Kulturbesitz, Ms. germ. qu. 866, f. 86v-215v
  • https://resolver.staatsbibliothek-berlin.de/SBB0003455C00000000
• München, Bayerische Staatsbibliothek, Cgm 99, f. 36r-173r
  • https://daten.digitale-sammlungen.de/bsb00040580/image_73
• Wien, Schottenstift. Archiv, Cod. 308, f. 120r-168r
  • https://manuscripta.at/?ID=6032 mit Digitalisat

Literatur zu den Handschriften allgemein

• v. Comm. Thali (2003) 169-177, 313-318
• https://handschriftencensus.de/werke/4245 3 Hss. (Stand: Januar 2025)
• https://archivalia.hypotheses.org/149779 K. Graf, Liturgie, Memoria und geistliche Literatur. Neue Erkenntnisse zur Geschichte des Dominikanerinnenklosters Engelthal aus Anlass einer Neuerscheinung, in: Archivalia vom 27. Juni 2022, bes. der Abschnitt "Handschriften aus Engelthal"

Ausgaben – Edd.

• Ph. Strauch, Die Offenbarungen der Adelheid Langmann, Klosterfrau zu Engelthal (Quellen und Forschungen zur Sprach- und Kulturgeschichte der germanischen Völker, 26), Strassburg 1878 (BV) dazu H. S. Denifle, Anzeiger für deutsches Altertum und deutsche Literatur 5 (1879) 259-267 (ZDB – ZDBdigital)

Übersetzungen – Transl.

Deutsch

• M. Buber, Ekstatische Konfessionen, Jena 1909, 99-101 (https://archive.org) Auszug
• W. Oehl, Deutsche Mystikerbriefe des Mittelalters. 1100-1550, München 1931, 393-396 (https://archive.org) Auszug
• J. Prestel, Die Offenbarungen der Margaretha Ebner und der Adelheid Langmann (Mystiker des Abendlandes, 4), Weimar 1939, 113-183

Literatur zum Werk – Comm.

• E. Krebs, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, 3, Berlin – Leipzig 1943, 22-23
• G. Th. Bedouelle, in: Dictionnaire de spiritualité ascétique et mystique, 9, Paris 1976, 221-223
• S. Ringler, Viten- und Offenbarungsliteratur in Frauenklöstern des Mittelalters (Münchner Texte und Untersuchungen, 72), Zürich – München 1980, 65-82, 372-374
• M. Weitlauff, in: Neue Deutsche Biographie, 13, Berlin 1982, 608-609
• S. Ringler, in: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon, 5, Berlin – New York ²1985, 600-603
• U. Peters, Religiöse Erfahrung als literarisches Faktum. Zur Vorgeschichte und Genese frauenmystischer Texte des 13. und 14. Jahrhunderts (Hermaea, N.F., 56), Tübingen 1988, 176-181
• P. Dinzelbacher, in: Lexikon des Mittelalters, 5, München – Zürich 1991, 1688
• L. P. Hindsley, The Mystics of Engelthal. Writings from a Medieval Monastery, New York 1998, 49-64
• M.-L. Ehrenschwendtner, Die Bildung der Dominikanerinnen in Süddeutschland vom 13. bis 15. Jahrhundert (Contubernium, 60), Stuttgart 2003, 389
• R. L. R. Garber, Feminine figurae. Representation of Gender in Religious Texts by Medieval German Women Writers 1100-1375 (Medieval History and Culture, 10), New York – London 2003, 127-163
• J. Thali, Beten – Schreiben – Lesen. Literarisches Leben und Marienspiritualität im Kloster Engelthal (Bibliotheca Germanica, 42), Tübingen – Basel 2003, 169-206
• J. Janota, Orientierung durch volkssprachige Schriftlichkeit (1280/90-1380/90) (Geschichte der deutschen Literatur von den Anfängen bis zum Beginn der Neuzeit, 3/1), Tübingen 2004, 123-124
• C. Emmelius, Begnadung und Zweifel. Zur Interaktion von Innen- und Außenraum in den "Offenbarungen" der Adelheid Langmann, in: Innenräume in der Literatur des deutschen Mittelalters. XIX. Anglo-German Colloquium, Oxford 2005, hg. von B. Hasebrink, Tübingen 2008, 309-325
• V. Zapf, in: Deutsches Literatur-Lexikon. Das Mittelalter. 2: Das geistliche Schrifttum des Spätmittelalters, hg. von W. Achnitz, Berlin – Boston 2011, 233-236
• D. Fuhrmann, Konfigurationen der Zeit. Dominikanerinnenviten des späten Mittelalters (Philologie der Kultur, 12), Würzburg 2015
• D. Fuhrmann, "Er sprach vil worte der sie vergaze". Überlegungen zum Erzählprinzip ständiger Wiederholung in den Offenbarungen Adelheid Langmanns, in: Geteilte Gegenwarten. Kulturelle Praktiken von Aufmerksamkeit, hg. von S. Kleiner – M. Lay Brander – L. Wansleben, Paderborn 2016, 223-242

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