De imperii a Grecis ad Germanos tralatione

(Über die Übertragung der Kaiserherrschaft von den Griechen auf die Deutschen)

Repertorium Fontium –, –

Beschreibung

Abhandlung über den Ursprung der kaiserlichen Gewalt, datiert 1506 März 3. Unter Rückgriff auf den Tractatus de iuribus regni et imperii des Lupold von Bebenburg und die Chronik des Johannes Nauclerus wird dargelegt, dass die deutschen Könige ihre Herrschaftsgewalt nicht von der Kirche, sondern durch Wahl erhalten haben und dass sie die kaiserlichen Rechte auch ohne päpstliche Zustimmung ausüben können. Der Druck enthält verschiedene Begleittexte, darunter die Apologiae duae sese a calumniosa quorundam infamatione defendentis ac purgantis. Inc.: Cum aequalis amicicia aequaleque officium.

Ausgaben – Edd.

• M. Coccinius, De imperii a Grecis ad Germanos tralatione, Argentorati 1506 (VD16)
• M. Coccinius, De imperii a Grecis ad Germanos tralatione, Argentorati 1506 (VD16)
• S. Schard, De iurisdictione, autoritate, et praeeminentia imperiali ac potestate ecclesiastica deque Iuribus regni et Imperii, Basileae 1566, 717-727 (BV) ohne die Begleittexte
• S. Schard, Syntagma tractatuum de imperiali iurisdictione, authoritate et praeeminentia ac potestate ecclesiastica deque Juribus Regni et Imperii, Argentorati ²1609, 426-431 (BV) ohne die Begleittexte
• S. Schard, Sylloge historico-politico-ecclesiastica, Argentorati ³1618, 426-431 (BV) ohne die Begleittexte

Literatur zum Werk – Comm.

• F. G. Freytag, Adparatus Litterarius Ubi Libri Partim Antiqui Partim Rari Recensentur, 1, Leipzig 1752, 560-565 (BV – VD18)
• D. Mertens, Zum politischen Dialog bei den oberdeutschen Humanisten, in: Dialog und Gesprächskultur in der Renaissance (Wolfenbütteler Abhandlungen zur Renaissanceforschung, 22), hg. von B. Guthmüller – W. G. Müller, Wiesbaden 2004, 293-317 (Digitalisat) hier 310-313, wieder abgedruckt in D. Mertens, Humanismus und Landesgeschichte. Ausgewählte Aufsätze, 1, Stuttgart 2018, 109-130

Literatur zum Autor – Comm. gen.

Erwähnungen in Werkartikeln

• Apologiae duae sese a calumniosa quorundam infamatione defendentis ac purgantis (Coccinius, Michael)

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