Quntres gezerot tatnu

(Bericht)

Repertorium Fontium 4, 310

Beschreibung

Bericht über die Judenverfolgungen des Jahres 1096, verfasst vor 1146 in hebräischer Sprache. Das Abhängigkeitsverhältnis dieses Berichts zu den anderen über dasselbe Ereignis erfährt immer wieder neue Deutungen; nach R. Chazan (1984) handelt es sich bloß um eine gekürzte Fassung der Darstellung des Salomo ben Simson, E. Haverkamp (2005) schätzt die Eigenständigkeit dagegen wesentlich höher ein. Der Bericht Eliezers ist in denselben Handschriften überliefert wie der Bericht des Ephraim ben Jacob.

Handschriften – Mss.

• Amsterdam, Universiteitsbibliotheek, MS Rosenthal 50, f. 1r-4v saec. xix
• London, Montefiori Library, MS 475, f. 1v-4v saec. xix
• Moskau, Russische Staatsbibliothek, Ms. Günzburg 1395, f. 1r-7v saec. xix
• Oxford, Bodleian Library, MS Heb. d. 11, f. 232r-236r saec. xiv, die Chronikensammlung des Eleazar ben Asher ha-Levi (Sefer ha-Zikhronot)
• Oxford, Bodleian Library, MS Opp. Add. 4° 178, f. 93r-97r saec. xviii, Kopie der Hs. Oxford MS Heb. d. 11
• Strasbourg, Bibliothèque nationale et universitaire, ms. 3971, p. 10-14 saec. xvii
• Warszawa, Żydowski Instytut Historyczny, 32, f. 176v-178r saec. xviii

Literatur zu den Handschriften allgemein

• v. Edd. Neubauer – Stern (1892) vii-ix
• E. Haverkamp (MGH Hebräische Texte aus dem mittelalterlichen Deutschland, 1), 2005, 163-230 (dMGH)

Ausgaben – Edd.

• A. Neubauer – M. Stern, Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge (Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland, 2), Berlin 1892, 36-46 (BV – https://archive.org) dazu Comm. Porgès (1893) 185-193
• A. Jellinek, Zur Geschichte der Kreuzzüge. Nach handschriftlichen hebräischen Quellen, Leipzig 1894, 1-14
• A. M. Habermann, Sefer Gezerot Ashkenaz ṿe-Tsarefat. divre zikhronot mi-bene ha-dorot shebi-teḳufat masʻe ha-tselav u-mivḥar piyuṭehem, Yerushalayim 1945, 72-82
• E. Haverkamp, Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während des Ersten Kreuzzugs (MGH Hebräische Texte aus dem mittelalterlichen Deutschland, 1), 2005, 247-280, 312-313, 328-331, 400-469 (dMGH) synoptische Edition, (540)-(561), Fließtext

Übersetzungen – Transl.

Deutsch

• v. Edd. Haverkamp parallel zum hebräischen Text
• S. Baer, in: Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge (Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland, 2), Berlin 1892, 153-168 (BV – https://archive.org)

Englisch

• S. Eidelberg, The Jews and the Crusaders. The Hebrew Chronicles of the First and Second Crusades, Madison, Wisc. 1977, 79-93

Literatur zum Werk – Comm.

• v. Edd. Jellinek (1894) ii-v
• A. Adler, Nachweisung einer historischen Quelle aus der Zeit des ersten Kreuzzuges, Israelitische Annalen 1 (1839) 91-92 (ZDB – ZDBdigital)
• H. Bresslau, Zur Kritik der Kreuzzugsberichte, in: Hebräische Berichte über die Judenverfolgungen während der Kreuzzüge (Quellen zur Geschichte der Juden in Deutschland, 2), Berlin 1892, xii-xxix (BV – https://archive.org)
• N. Porges, Les relations hébraïques des persécutions des Juifs pendant la première Croisade, Revue des études juives 25 (1892) 181-201 (ZDB – ZSdigital)
• N. Porges, Les relations hébraïques des persécutions des Juifs pendant la première Croisade, Revue des études juives 26 (1893) 183-197 (ZDB – ZSdigital)
• S. Schiffmann, Heinrich IV. und die Bischöfe in ihrem Verhalten zu den deutschen Juden zur Zeit des ersten Kreuzzuges. Eine Untersuchung nach den hebräischen und lateinischen Quellen, Berlin 1931, 5-11
• E. Chazan, The Hebrew First-Crusade Chronicles, Revue des études juives 133 (1974) 235-254 (ZDB – ZSdigital)
• A. Sapir Abulafia, The Interrelationship between the Hebrew Chronicles of the First Crusade, Journal of Semitic Studies 27 (1982) 221-239 (ZDB – ZDBdigital)
• R. Chazan, The Deeds of the Jewish Community of Cologne, The Journal of Jewish studies 35 (1984) 185-195 (ZDB – ZDBdigital)
• H.-G. von Mutius, in: Lexikon des Mittelalters, 3, München – Zürich 1986, 1828-1829
• D. Ackermann, The Life and Times of R. Eliezer ben Nathan of Mainz (Raban), in: Proceedings of the Eleventh World Congress of Jewish Studies, Jerusalem, June 22 - 29, 1993. Division C: Thought and literature, vol. 1: Rabbinic and Talmudic literature, Jerusalem 1994, 57-64
• Juden und Christen zur Zeit der Kreuzzüge, hg. von A. Haverkamp (Vorträge und Forschungen, 47), Sigmaringen 1999 (http://journals.ub.uni-heidelberg.de)
• R. Chazan, God, Humanity, and History. The Hebrew First Crusade Narratives, Berkeley – Los Angeles – London 2000, 100-111
• L. Roos, "God wants it!" The Ideology of Martyrdom in the Hebrew Crusade Chronicles and Its Jewish and Christian Background (Medieval Church Studies, 6), Turnhout 2006
• E. Haverkamp, in: The Encyclopedia of the Medieval Chronicle, hg. von G. Dunphy, Leiden – Boston 2010, 572-573 (https://archive.org)
• B. E. Klein, R. Elieser b. Nathan von Mainz: Vermittler zwischen Tradition und Innovation, in: Die SchUM-Gemeinden Speyer – Worms – Mainz. Auf dem Weg zum Welterbe, hg. von P. Heberer – U. Reuter, Regensburg 2013, 235-250
• B. Gerlach, Der Bericht des Elieser bar Nathan und das castrum der Herren von Meer – eine Quelle zur frühen Geschichte der Adelsburg im nördlichen Rheinland, Burgen und Schlösser. Zeitschrift für Burgenforschung und Denkmalpflege 56 (2015) 2-13 (ZDB – ZDBdigital)

Erwähnungen in Werkartikeln

• Sefer ha-Zikhronot (Eleazar ben Asher ha-Levi)
• Sefer zekhira (Ephraim ben Jacob de Bonna)

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