Historia domestica monasterii Everhardi Clusae

(Hausgeschichte von Eberhardsklausen)

Repertorium Fontium –, –

Beschreibung

Auch Chronica Eberhardoclusana. Geschichte des Stifts Eberhardsklausen (O.Can.S.Aug., Rheinland-Pfalz, dioec. Trier), besonders der zugehörigen Marienwallfahrt, in den Jahren 1440 bis 1536, begonnen 1485 im Auftrag von Johann von Eindhoven, Weihbischof von Trier († 1508), der 1473-1482 Prior von Eberhardsklausen gewesen war. In den Text aufgenommen ist auch eine Sammlung von 753 Wunderberichten aus den Jahren 1447-1536. Inc.: Cum igitur placeret divine pietati respicere regiones gencium diversarum (Praefatio), Circa annum Domini 1440 erat in terra hac virunculus quidam simplex et rectus (Text).

Handschriften – Mss.

• Bruxelles, KBR, 8485 Kopie saec. xvii
• Trier, Stadtbibliothek, HS 1684/337 4° Autograph, teilweise nicht mehr lesbar
  • M. Keuffer, Beschreibendes Verzeichnis der Handschriften der Stadtbibliothek zu Trier. 2. Kirchenväter, Trier 1891, VI (http://bilder.manuscripta-mediaevalia.de)

Ausgaben – Edd.

• P. Hoffmann – P. Dohms, Die Mirakelbücher des Klosters Eberhardsklausen (Publikationen der Gesellschaft für Rheinische Geschichtskunde, 64), Düsseldorf 1988, 1-347 (http://www.ub.uni-koeln.de) nur die Wunderberichte
• N. Staubach, Cusani laudes. Nikolaus von Kues und die Devotio moderna im spätmittelalterlichen Reformdiskurs, Frühmittelalterliche Studien 34 (2000) 259-337 (ZDB – ZDBdigital) hier 317-326 ein Auszug zum Jahr 1447, der Nikolaus von Kues betrifft
• J. Bölling, Reform vor der Reformation. Augustiner-Chorherrenstiftsgründungen an Marienwallfahrtsorten durch die Windesheimer Kongregation, Berlin – Münster 2014, 128-225

Literatur zum Werk – Comm.

• v. Edd. Bölling (2014) 19-93
• v. Edd. Hoffmann – Dohms (1988) x-xvii
• v. Edd. Staubach (2000) 317-326
• P. Dohms, Die Geschichte des Klosters und Wallfahrtsortes Eberhardsklausen an der Mosel. Von den Anfängen bis zur Auflösung des Klosters im Jahre 1802 (Rheinisches Archiv, 64), Bonn 1968, 15-18
• M. Zender, Mirakelbücher als Quelle für das Volksleben im Rheinland, Rheinische Vierteljahrsblätter 41 (1977) 108-123 (ZDB – ZDBdigital)
• P. Dohms, Eberhardsklausen. Kloster, Kirche, Wallfahrt. Von den Anfängen bis in die Gegenwart, Trier 1985, 204-207 214-225 Nacherzählung von 18 Mirakelberichten
• M. Embach, Die Eremitage von Eberhardsklausen und ihre Verbindung mit dem Augustinerchorherrenstift. Personen- und bibliotheksgeschichtliche Befunde, Annales de l'Est 53 (2003) 33-62 (ZDB – ZDBdigital)
• N. Staubach, Cusanus und die Devotio moderna, in: Conflict and Reconciliation. Perspectives on Nicholas of Cusa, hg. von I. Bocken, Leiden – Boston 2004, 29-51 hier 30-32
• P. Dohms, Der Kanoniker Wilhelm von Bernkastel als Chronist des Augustiner-Chorherrenklosters Eberhardsklausen. Einige Bemerkungen zur Geschichte und Geschichtsschreibung eines moselländischen Reformklosters der Windesheimer Kongregation, Kreisjahrbuch Bernkastel-Wittlich 31 (2007) 88-96 (ZDB)
• M. Embach, Trierer Literaturgeschichte. Das Mittelalter (Geschichte und Kultur des Trierer Landes, 8), Trier 2007, 425
• P. Dohms, Die Mirakelbücher des Klosters und Wallfahrtsortes Eberhardsklausen an der Mosel – Entstehung, Inhalt, Auswertung, Landeskundliche Vierteljahrsblätter 58 (2012) 37-51, 69-84 (ZDB)
• H. Honnacker, in: C.A.L.M.A. Compendium Auctorum Latinorum Medii Aevi (500-1500), 4, Firenze 2014, 601-602
• D. Gniffke, Meditando miracula. Über das Lesen und Schreiben von Wunderberichten in Eberhardsklausen, Kurtrierisches Jahrbuch 56 (2016) 59-81 (ZDB)
• M.-L. Heckmann, Schreiberprofil oder Schreib- und Einbandwerkstatt? Der Fall Eberhardsklausen, Kurtrierisches Jahrbuch 58 (2018) 59-84 (ZDB)

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